Wittgenstein, a vueltas con el lenguaje
dandan | 03 Diciembre, 2007 22:51 | 
No es muy normal que hagan películas sobre filósofos (no hay ningún peplum sobre Sócrates, por ejemplo, y eso que el tema podría dar de si, jeje), pero hoy me he encontrado una película de Derek Jarman que no conocía, "Wittgenstein" (de 1993), que tiene como protagonista a este filósofo austríaco que le dió un buen giro a la filosofía del siglo XX, sobre todo en el tema del lenguaje.
El caso es que vivimos en una cultura que le ha dado una confianza absoluta al lenguaje, con la Biblia de libro de cabecera por un lado y los tratados griegos y romanos rescatados a medias en el Renacimiento por otro. Bueno, Wittgenstein pone en cuestión los límites del lenguaje, primero con una exigencia ascética de que las palabras (y las proposiciones) se ciñan a su significado y no revoloteen como mariposas mezclando polen de una flor en otra, y luego, una vez que descartó que existiera un significado unívoco esencial debajo de cada palabra, reuniéndolas (y distinguiéndolas) en juegos de lenguaje diferentes: el juego de lenguaje en el que se utiliza la palabra "alma", por ejemplo, no es el mismo juego de lenguaje en que se utiliza la palabra "gravedad", no confundir porque de ahí salen muchos líos.
Lo que me resulta más interesante de él es que cuando llega al límite del lenguaje, por un lado u otro, no añade que la carretera se acabe allí. Puede haber comunicación sin lenguaje, quizá menos rica pero también menos resbaladiza y confusa. Tenemos la costumbre de pensar que el lenguaje son unos patines con los que podemos correr por cualquier sitio, pero igual hay sitios donde es mejor cambiar de patines o, simplemente, ir andando. Wittgenstein acabó el "Tractatus" (aunque son más interesantes las "Investigaciones filosóficas") con una frase famosa: "De lo que no se puede hablar, mejor es callarse". Pero callarse no quiere decir sentarse en una silla en plan modosito, de hecho fue el lenguaje gestual al que tan aficionados somos los italianos y los españoles el que le dió la pista para poner entre paréntesis los significados lógicos.
Bueno, pues voy a poner los tres videos que recogen la escena de la película en la que Wittgenstein explica este giro en su manera de pensar. es una película espectacular, como todas las de Jarman, con un punto teatral que la hace bastante convincente para explicar estos intringulis.
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Comentarios
Re: Wittgenstein, a vueltas con el lenguaje
dandan | 04/12/2007, 22:28
jaja! debías haber grabado tus performances en China para hacerte entender, pero bueno, supongo que lo que le interesaba a Wittgenstein de todo esto es que un gesto es una acción (aunque también estén codificados), pruebas con uno y si no funciona pruebas con otro.
La gramática de gestos que conoces te la saltas en cuanto no funciona, no es tan rígida como el lenguaje, más que gramática es imaginación. El caso es que funcione.
ppeliculas sobre Socrates
Pozzo | 25/01/2008, 11:33
Existen, seguro dòs que conosco:
"Processo e morte di Socrate" (1940)del director Corrado D'Errico y la otra 1970 "Socrate" de Roberto Rossellini.
Las dos son muy interesantes.
Ciao
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Re: Wittgenstein, a vueltas con el lenguaje
rez | 04/12/2007, 22:06
Que buen tema. En China lo he vivido en primera persona, pero esta vez por el (nulo) conocimiento del lenguaje local.
En ocasiones tienes que fiarte de tu capacidad de comunicación no verbal para poder conseguir o transmitir algo. El caso es que funciona... a veces. Es curioso como los propios gestos, abstracciones muy sintéticas, llegan a estar tan codificados que no son comunes en otra parte del planete. No te puedes llevar la mano a la boca para decir "comer", no vale, buscate la vida, y poniendo cara de hambre y tocandote la tripa igual entienden que te duele... es muy curioso como hasta el lenguaje no verbal, es verbal, en su medida.
Es un tema muy curioso, si...