la Teoría de Sistemas de Niklas Luhmann 2
dandan | 18 Noviembre, 2007 01:40 | 
Bueno, pues ya he acabado de leer el primer capítulo de "Soziale Systeme" de Niklas Luhmann ("Sociedad y Sistema") y ha sido apasionante, pero nada fácil. Tengo la costumbre de subrayar los libros que leo para poder hacerme un esquema/resumen sobre la marcha, y en este caso he tenido que ir afilando continuamente el lápiz porque no da respiro. Es caldo concentrado, y al final casi destaca más en el libro lo que no está subrayado que lo que sí lo está, pero bueno, creo que he cogido bastante el hilo (aunque parece que esta traducción no es muy buena).
Lo que realmente me ha cazado en la manera de pensar de Luhmann es que proporciona un montón de herramientas para poder pensar en una época de cambio contínuo y acelerado. El otro día, en ArtFutura, Enrique Dans citaba a Heráclito, "todo cambia", pero los griegos apostaron por Parmédides y por Platón en lugar de por Heráclito, y el pattern de pensamiento que hemos heredado (y que en muchos casos sigue funcionando igual) tiende a crear una idea a partir de un acontecimiento, pero una vez creada (y ajustada a nuestro pattern cultural) no siempre es capaz de correr y ajustarse a la misma velocidad a la que corre el acontecimiento que pudo atrapar en un momento dado. Y no hay nada más triste (y menos práctico) que seguir manteniendo la idea de algo que ya está a varios kilómetros de distancia y que incluso ha cambiado la cara, la ropa y esta hablando otra lengua aprendida por el camino.
Cuando he empezado a leer a Luhmann me he encontrado con dos maneras de entender el cambio: por un lado la diferencia entre un sistema y su entorno (y las diferencias internas que establece el propio sistema como subsistemas), el paso de un lado a otro de la membrana o límite que define cada sistema, y por otra los cambios reversibles o irreversibles que suceden en un sistema sobre la vía contínua que entendemos por tiempo. Estos cambios también suponen en realidad diferencias, diferencias temporales, que además corren de manera diferente en el sistema y en su entorno: un sistema no está necesariamente sincronizado con su entorno, sino que necesita su tiempo para ajustarse. La diferencia sistema/entorno modula el tempo de la diferencia de los cambios.
Bueno, he entrado a comentar el capítulo (esto se podría llamar "variaciones sobre un tema de Luhmann") pillando una nota del principio y otra del final, e intentando conseguir con eso una melodía que suene bien. Voy a poner más notas a ver qué pasa. Un pequeño toqueteo al tema de la diferencia: "un sistema se constituye a través de la producción y el mantenimiento de una diferencia con respecto a su entorno". Un ejemplo básico: una célula es un sistema de diversos elementos (membrana, citoplasma, núcleo...) que se distingue de su entorno de células + o - iguales por la diferencia que establece su membrana. Dentro es la célula Conchita (o como se llamen las células en la intimidad), fuera es un entorno alimenticio y estupendo pero que no es Conchita. Lo mismo sirve para un país: Francia es un sistema social más evolucionado que Conchita (no pongo España,que ahora mismo es un tema polémico) formado por diversos elementos, sus citoyens, su capital/núcleo/París, y su membrana de aduanas. A pesar del proceso de ósmosis que supone la UE, Francia mantiene la difference de aduanas para adentro (aunque es más permeable al entorno que UK, por ejemplo).
Lo que se establece entre esta diferencia previa entre un sistema y su entorno es una relación (no hay sistema ajeno a un entorno (menos la ecología)) que... trae de la mano otra diferencia: entre elemento y relación. Esta diferencia es un poco relativa porque "los elementos adquieren calidad únicamente a través de un uso relacional, o cuando se relacionan entre ellos". Es decir, un elemento (cualquiera) ya no es un personaje popular que puede elegir cuando sale de fiesta y cuando no, es más bien como una parada de metro que solo tiene sentido (y nombre) porque está conectada a la línea que la relaciona con todo el mapa suburbano.
Bueno, acabo aquí porque ya estoy cansado. A ver si me pongo las pilas y lo acabo otro día.
Lo que realmente me ha cazado en la manera de pensar de Luhmann es que proporciona un montón de herramientas para poder pensar en una época de cambio contínuo y acelerado. El otro día, en ArtFutura, Enrique Dans citaba a Heráclito, "todo cambia", pero los griegos apostaron por Parmédides y por Platón en lugar de por Heráclito, y el pattern de pensamiento que hemos heredado (y que en muchos casos sigue funcionando igual) tiende a crear una idea a partir de un acontecimiento, pero una vez creada (y ajustada a nuestro pattern cultural) no siempre es capaz de correr y ajustarse a la misma velocidad a la que corre el acontecimiento que pudo atrapar en un momento dado. Y no hay nada más triste (y menos práctico) que seguir manteniendo la idea de algo que ya está a varios kilómetros de distancia y que incluso ha cambiado la cara, la ropa y esta hablando otra lengua aprendida por el camino.
Cuando he empezado a leer a Luhmann me he encontrado con dos maneras de entender el cambio: por un lado la diferencia entre un sistema y su entorno (y las diferencias internas que establece el propio sistema como subsistemas), el paso de un lado a otro de la membrana o límite que define cada sistema, y por otra los cambios reversibles o irreversibles que suceden en un sistema sobre la vía contínua que entendemos por tiempo. Estos cambios también suponen en realidad diferencias, diferencias temporales, que además corren de manera diferente en el sistema y en su entorno: un sistema no está necesariamente sincronizado con su entorno, sino que necesita su tiempo para ajustarse. La diferencia sistema/entorno modula el tempo de la diferencia de los cambios.
Bueno, he entrado a comentar el capítulo (esto se podría llamar "variaciones sobre un tema de Luhmann") pillando una nota del principio y otra del final, e intentando conseguir con eso una melodía que suene bien. Voy a poner más notas a ver qué pasa. Un pequeño toqueteo al tema de la diferencia: "un sistema se constituye a través de la producción y el mantenimiento de una diferencia con respecto a su entorno". Un ejemplo básico: una célula es un sistema de diversos elementos (membrana, citoplasma, núcleo...) que se distingue de su entorno de células + o - iguales por la diferencia que establece su membrana. Dentro es la célula Conchita (o como se llamen las células en la intimidad), fuera es un entorno alimenticio y estupendo pero que no es Conchita. Lo mismo sirve para un país: Francia es un sistema social más evolucionado que Conchita (no pongo España,que ahora mismo es un tema polémico) formado por diversos elementos, sus citoyens, su capital/núcleo/París, y su membrana de aduanas. A pesar del proceso de ósmosis que supone la UE, Francia mantiene la difference de aduanas para adentro (aunque es más permeable al entorno que UK, por ejemplo).
Lo que se establece entre esta diferencia previa entre un sistema y su entorno es una relación (no hay sistema ajeno a un entorno (menos la ecología)) que... trae de la mano otra diferencia: entre elemento y relación. Esta diferencia es un poco relativa porque "los elementos adquieren calidad únicamente a través de un uso relacional, o cuando se relacionan entre ellos". Es decir, un elemento (cualquiera) ya no es un personaje popular que puede elegir cuando sale de fiesta y cuando no, es más bien como una parada de metro que solo tiene sentido (y nombre) porque está conectada a la línea que la relaciona con todo el mapa suburbano.
Bueno, acabo aquí porque ya estoy cansado. A ver si me pongo las pilas y lo acabo otro día.
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Comentarios
Re: la Teoría de Sistemas de Niklas Luhmann 2
dandan | 28/11/2007, 00:01
al tema del papel de la persona todavía no he llegado, aunque se que hay cierta polémica al respecto
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Re: la Teoría de Sistemas de Niklas Luhmann 2
Ariel De Nigris | 27/11/2007, 21:17
sin embargo, cabe mencionar que el individuo decide o modifica en medida que el sistema lo permite. bueno es una pequeña aportacion, debido a que el individuo como persona pudiera parecr insignificante.