nihil alienum

Push en Trance Energy 2001 (19.42 m)

Astrix Live 25.11.2005 Div-x.Goa.Trance israel (11.53 m)

Rhakti.Dei Festival 1 july.2006 Div-x.Goa.Trance (16.44 m). Hay muchos cortes, pero vaya ambientazo.

 

He estado leyendo la introducción al libro de Steven Johnson "Sistemas emergentes o qué tienen en común hormigas, neuronas, ciudades y software" (la introducción se puede descargar aquí), y me he llevado una sorpresa: la investigación de Keller y Segel sobre el moho del fango (con la que Johnson introduce el tema de los sistemas emergentes) se apoyó en uno de los últimos trabajos de Alan Turing.

Aunque, a finales de la década de 1970, el campo de la biología matemática era relativamente nuevo, tenía un precedente fascinante y enigmático en el entonces poco conocido ensayo de Alan Turing, el brillante decodificador durante la Segunda Guerra Mundial que también contribuyó a inventar la computadora. Uno de los últimos trabajos que Turing publicó antes de su muerte, en 1954, trataba de la "morfogénesis", la capacidad de todas las formas de vida de desarrollar cuerpos cada vez más complejos a partir de orígenes increíblemente simples. El trabajo de Turing se centraba en la recurrencia de los patrones numéricos de las flores, pero usando herramientas matemáticas demostraba cómo un organismo complejo podía desarrollarse sin ninguna dirección o plan maestro.

Por lo que he leido, la sorprendente conducta del moho del fango es que se puede agrupar en un organismo visible o descomponer en individuos microscópicos a partir de las condiciones ambientales y, lo que es más importante, sin que la iniciativa de agruparse o disolverse parta de un individuo de jerarquía superior, un "marcapasos". La iniciativa es autoregulada por el conjunto de individuos. Es interesante como explica Johnson la dificultad de la comunidad de biólogos por entender un proceso que se desarrollaba sin un plan previo ni un director tocando el pito.

En 1962, B. M. Shafer,de Harvard, describió cómo los marcapasos usaban AMPC a modo de alerta para alistar a las tropas; los generales del moho de fango liberaban compuestos en los momentos adecuados, disparando oleadas de AMPC que bañaban a toda la comunidad, mientras que cada célula aislada pasaba la señal a sus vecinas. La agregación del moho de fango era una gran cadena telefónica, pero sólo unas pocas células de elite hacían la llamada original. Parecía una explicación perfectamente sensata. Estamos naturalmente predispuestos a pensar en términos de "marcapasos", tanto si hablamos de hongos como de sistemas políticos o de nuestro propio cuerpo. La mayoría de nuestros actos parecen gobernados por las células "marcapasos" del cerebro, y durante milenios hemos construido células "marcapasos" para nuestras organizaciones sociales, tanto si toman la forma de reyes como de dictadores o alcaldes. Buena parte del mundo que nos rodea puede explicarse en términos de sistemas de mando y jerarquías; ¿por qué habría de ser diferente para el moho de fango? Sin embargo, la teoría de Shafer tenía un pequeño problema: nadie lograba encontrar a los marcapasos.

Porque los marcapasos del moho del fango no existen (como han demostrado Keller y Segel) y este organismo puede desarrollarse sin ninguna dirección (como adelantaba el trabajo de Turing). A partir de aquí Johnson extiende el modelo de los sistemas emergentes (o sea, de abajo arriba, en lugar de arriba abajo) a los protagonistas que cita en el título, software incluido. Y puestos en el tema del software, es indudable que donde mejor se cumple este modelo es en el software libre, claro. Pero el análisis se puede extender a todo lo que significa Internet y las comunidades virtuales, agregación de internautas que se agrupan sin un plan previo y crean un conjunto que supera en posibilidades la suma de sus partes. La tecnología, que Turing contribuyó a desarrollar, converge con la biología que Turing ayudó a empujar (y con otras muchas cosas).

Copio (para hacer un contraluz) un párrafo de "La modernidad líquida" de Bauman:

La modernidad pesada fue, después de todo, una época en la que se daba forma a la realidad a la manera de la arquitectura o la jardinería; para que la realidad se ajustara a los dictémenes de la razón, debía ser "construida" bajo estrictas normas de  control de calidad y de acuerdo con estrictas normas de procedimiento, y sobre todo diseñada antes de dar comienzo a los trabajos de construcción. Era una época de planos y tableros de dibujo - no tanto para hacer un relevamiento del terreno social como para elevar ese terreno a los niveles de lógica y de racionalidad de los que solo los mapas pueden jactarse -. Era una época que soñaba con legislar para hacer de la razón una norma de la realidad, con barajar y repartir de nuevo para impulsar las conductas racionales y hacer que todo comportamiento contrario a la razón resultara demasiado costoso como para ser siquiera considerado.

Son dos modelos,a nivel social, uno de arriba abajo y el otro de abajo arriba, y parece que el segundo emerge tras el primero. El tema tiene tela (con la polémica entre Luhmann y Varela incluida) pero hoy me quedo con la aportación de Turing. Por cierto, Turing murió a los 42 años cuando estaba investigando precisamente la morfogénesis y voy a copiar unos parrafos de su biografía que he encontrado aquí:

Turing fue elegido miembro de la Real Sociedad de Londres en 1951, principalmente por su trabajo en máquinas de Turing de 1936. Hacia 1951 se encontraba trabajando en la aplicación de la teoría matemática a las formas biológicas. En 1952 publicó la primer parte de su estudio teórico sobre morfogénesis, el desarrollo de patrones y formas en organismos vivos.

Turing fue arrestado por violar los estatutos británicos sobre la homosexualidad en 1952 cuando reportó a la policía detalles sobre su relación homosexual. Había acudido a la policía porque había sido amenazado con un chantaje por carta. Fue juzgado como homosexual el 31 de marzo de 1952, con la sola defensa de no haber notado nada malo en sus actos. Se lo encontró culpable, y se le dieron como penas alternativas la prisión o inyecciones de estrógeno por un año. El aceptó esto último y retornó a una amplio rango de búsquedas académicas.

Turing murió por envenenamiento con cianato de potasio mientras realizaba experimentos de electrólisis. El cianato fue encontrado en una manzana a medio comer a su lado. Una investigación concluyó que se lo administró a sí mismo, pero su madre mantuvo siempre que fue accidental.

Es muy probable que la muerte de Turing tenga algo que ver con las estrictas normas de control de calidad de que habla Bauman. No parece fácil soportar un año de inyecciones de estrógeno.

Hoy he visto que DaniHagen ha puesto en Focalglaç un video sobre Robert Mapplethorpe, otro de mis fotógrafos favoritos. Mapplethorpe me fascina y me desconcierta a la vez. Primero, porque trata los temas más bestias con una frialdad académica, y luego por su propio itinerario: después de fotografiar lo que nunca antes nadie había fotografiado así (el ambiente gay/sm del Nueva York de los 70/80), acabó fotografiando flores. Siempre me ha intrigado esto.

Mapplethorpe (que tuvo una educación católica) también giró, a cierta distancia, en la órbita de Warhol. Un retrato que le hizo se ha vendido este año por más de medio millón de dólares (ya es un clásico). Fué novio de Patti Smith, y la primera foto suya que ví, sin saberlo, fué la portada de Horses.

Pero después decidió to take a walk in the wild side. Tiene un famoso autorretrato en que aparece metíendose un látigo por el culo, y semejante declaración resulta fascinante por el registro que utiliza: no lo publica en una revista porno, sino que cuelga la foto en una galería.

 

Ejerce de fotógrafo jugando con el límite de lo permisible, como dice Arthur C. Danto, y la consecuencia ha sido que muchas de sus exposiciones han provocado altercados de muchisimo cuidado. Enseña como arte lo que nunca se ha visto como arte, y el escándalo está servido. Copio un fragmento del libro de Danto:

There is a tension at the heart of Robert Mapplethorpe's art, verging on paradox, between its most distinctive content and its most distinctive mode of presentation. The content of the work is often sufficiently erotic to be considered pornographic, even by the artist, while the aesthetic of its presentation is chastely classic--it is Dionysiac and Apollonian at once.

Esta bipolaridad me ha servido de pista para entender el enigma de las flores. De hecho, resulta curioso que muchas de sus fotos sobre tema sm en realidad sean retratos. Lo escandaloso es el contenido, pero el formato es de lo más clásico. Los chicos encadenados o colgados y sus masters posan con la misma seriedad con que lo hicieron sus abuelos en la foto de bodas.

Y a esto se añade la serie de desnudos inexpresivos que tienen como único objeto el cuerpo, considerado de una manera absolutamente escultórica. La foto alcanza a la mirada la pura superficie de los objetos del deseo. El deseo congelado en un clik. Forma. Y de la forma del cuerpo, al cuerpo inscrito en la geometría.

Y al final el color y las flores, la salida de la escultura y la geometría. Aire fresco y erotismo de abeja. La solución al enigma.



Mapplethorpe murió de sida en 1989. Poco antes de morir se hizo otro autorretrato. Es una de las fotos que más me ha impresionado de todas las que he visto, porque cuando la ví ya sabía que estaba enfermo. Es otra declaración.

 

Vaya, con tanto ajetreo social llevo unos cuantos dias sin actualizar el blog. El viernes fuimos a ver el concierto de Ojos de Brujo. Al final resultó un buen concierto, a pesar del sitio un poco raro, el Palau de Sports con entradas numeradas y todos sentados (aunque al final estábamos todos de pie). Fué un concierto con invitados: Martirio, que no la había visto nunca en directo y me convenció, un cantante senegalés con mucha marcha que me quedé sin saber el nombre, y la actuación estelar de Los Patriarcas de la Rumba, cinco rumberos con muchos años a sus espaldas y mucha marcha en el directo, mucha. Lo mejor fué un diálogo atronador entre un rapeado metralleta y un zapateado que no se dejaba colar ni una. Emocionante.

El sábado cena en casa de David, casa nueva con balcón a Gran de Gracia, y luego quedamos con Juan, que ahora vive en la plaza del Sol. Itinerario gracienc. Y el domingo fiesta por la tarde en casa de Dani y Carrie. Estaban Christian y Lidia (a punto a punto de ser tres) y un montón de gente. Ayer reunión familiar (claro) realmente divertida. Por la noche nos fuimos al Stramonium con Luis pero estaba cerrado, y nos hicimos un recorrido alternativo por el Raval. Y hoy me he quedado en casa para recuperar fuerzas y, de paso, poder explicarlo.

Hoy me he topado con la vida del extraordinario Stafford Beer y la historia de su proyecto más ambicioso: la red Cybersyn, que construyó en 1972 para el gobierno de Salvador Allende y que conectaba, a través del télex, los centros productivos nacionalizados de todo el pais. Una red nacional de comunicaciones en 1972 (paralela a los inicios de Internet y con mayor alcance) que transmitía información diaria al centro de Santiago. Beer lo llamó "un sistema nervioso electrónico de la sociedad chilena".

El momento y el tamaño de la empresa ya es sorprendente (y la poca información que ha corrido sobre el asunto), pero es que además su biografía no tiene desperdicio. Nació en Inglaterra en 1926 (murió en el 2002), empezó a estudiar filosofía pero lo dejó en 1944 para alistarse en el ejército, en plena guerra. Fue capitán de una compañía de los temibles gurkhas (en la India, ojo al dato) hasta 1947. En 1949 dejó el ejército y entró en la empresa United Steel con la idea de aplicar al ámbito empresarial los principios de organización que se utilizaban en el ejército (lo que se conoce como operational research), donde dirigió el Department of Operations Research and Cybernetics (pliink!!). La cibernética, como investigación sobre los sistemas de control por feedback y de comunicación, se estaba desarrollando en Inglaterra desde 1948 a partir de los trabajos de Norbert Wiener, y es uno de los ingredientes de la Teoría General de Sistemas y de todo el tema de los sistemas complejos.

Bueno, en 1959 Stafford Beer publicó Cybernetics and Management, aplicando todo el tema al ámbito de la organización de empresas. En 1961 dejó United Steel y montó una consultoría, SIGMA, luego trabajó para IPC, publicó Decision and Control (en el 66) y en 1970 lo dejó todo para montar Cybersyn. Toda la historia de Cybersyn está aquí. Tras el asesinato de Allende, que le cogió en Inglaterra, Beer dejó los negocios (y a su mujer) y se retiró a una granja en Gales. A partir de 1980 tuvo una segunda residencia en Toronto, y precisamente en 1980 escribió el prólogo inglés a uno de los libros fundamentales de la Teoría de Sistemas, Autopoiesis: The Organization of the Living, de los biólogos chilenos Francisco Varela y Humberto Maturana.

Si he ido siguiendo paso a paso su biografía (y quizá haciendo este post muy aburrido) ha sido por dos cosas: primero por pura fascinación, no siempre te tropiezas con la vida de una persona así, y luego porque en su biografía va enlazando un montón de temas que me interesan. Uno de ellos es la relación entre la Teoría de Sistemas e Internet, es decir, como la Teoría de sistemas puede ser la mejor herramienta para comprender Internet, el mejor marco teórico. Stafford Beer trabajó en los dos temas, y no solo a nivel teórico. Otro tema es la pregunta que él mismo se hace en el prólogo al libro de Varela y Maturana, ¿porqué los autores no extienden su análisis de los sistemas biológicos a los sistemas sociales? Éste es el tema de discusión entre Luhmann (que da este paso) y Varela y Maturana, y es crucial.

Pero sobre todo, lo que me engancha en la biografía de Stafford Beer es que, desde unas coordenadas diferentes y ligadas al mundo empresarial, comparta el mismo interés social de los fundadores de Internet y decidiera dejarlo todo para montarle una red a Allende. Chapeau!!!

walking slowly

dressed in crimson

thinking of Kioto 

 

Pues ya estoy otra vez en Barcelona después de la visita a Sevilla, y parece que el viaje no le ha sentado muy bien a mis instrumentos de navegación. El ADSL me funciona a ratos, de repente me deja colgado y luego vuelve a funcionar  (pueden ser horas) sin una causa concreta. Espero que no se me cuelgue mientras envío esto. Pero es que resulta que el movil también está kaput. Se descargó del todo en Sevilla y ahora no carga, supongo que se jodió la bateria y no da señales de vida ni enchufado. Como es normal, no tengo copia de los teléfonos, así que esto parece un viaje sorpresa a la edad de piedra. Espero, al menos, recuperar los teléfonos con un trasvase de pilas este finde, mientras tanto mirad a ver si funciona lo de las palomas mensajeras.

 

Estoy en Sevilla. Me vine el jueves para la boda de Fernando y Lola que, después de años de estar juntos, han decidido casarse, así que en Sevilla de fiesta. Buscando por ahí he encontrado esta foto de una de las cosas que más me gustan en esta ciudad: las azoteas.

La fiesta acabó el viernes con una actuación en la sala La Imperdible. Fernando lleva varias semanas actuando allí con el cuarteto Entrecuerdas y el espectáculo me gustó (bueno, siempre me han gustado las cosas que le he visto). Es un espectáculo curioso, empieza como un concierto normal de cuarteto de cuerdas, pero poco a poco la música deja de ser la normal en esta clase de conciertos y empiezan a tocar temas sorprendentes, temas superbien tocados que cada vez van cogiendo más marcha. Al final acaban tocando una viola como si fuera una guitarra eléctrica, y parece increíble que puedan sacar esa música de un cuarteto de cuerdas. Cuando el grupo ya le ha dado la vuelta a la música, entra Fernando a darle la vuelta al lenguaje. Advierte que en lugar de con-jugar verbos va a jugar-con verbos, y a partir de ahí empieza una hilarante con-jugación-con de resultados sorprendentes. Muchas risas mientras va disparando flechas por todos lados. Buen teatro en vuelo rasante.

Estoy viviendo en La Alameda, que está toda en obras, y les han construido una nueva comisaría de policía en el mismo centro que ha levantado cierto alboroto. La Alameda es una de las zonas de marcha de Sevilla, y poner aquí una comisaría parece un intento de controlar mejor la zona. Además han prohibido beber en la calle (en Sevilla!!). En todas partes cuecen habas. También es un barrio en transformación, como el Poble Nou, y he visto varias pintadas por la calle de una movida que se llama El gran Pollo de La Alameda. Creo que editan una revista en un centro que hay por aquí e intentan que no les desmonten el barrio. Me suena, me suena. Aquí pongo una foto.

 

 

Acabo de leer que los mossos han desalojado Can Ricart sobre las 4 de esta tarde. Lo anunciaban en la web de La makabra a esa misma hora y La Vanguardia ha ido haciendo un seguimiento toda la tarde. Ha sido el juez, Emili Soler, el que finalmente ha ordenado el desalojo. En El Pais explican que ha considerado que la okupación se hizo con "violencia e intimidación". Éste parece ser el argumento definitivo, pero lo que me resulta contradictorio es que todos estos dias se ha venido explicando que si los mossos no impidieron la entrada de los okupas el 2 de diciembre fue porque fueron los vecinos de la asociación Salvem Can Ricart, que estaban haciendo un vermut dentro del recinto, los que los invitaron a entrar. En un principio se dijo que los vecinos tenían permiso del propietario, aunque éste luego lo ha negado. En todo caso la convocatoria para el vermut todavía está en la web de Salvem Can Ricart, era una convocatoria pública.

En fin, hoy precisamente viene en El Pais un artículo de Merçè Ibarz sobre el circo, Picasso y La Makabra. Copio el principio, pero vale la pena leerlo entero.

Estos días coinciden dos historias alrededor del circo de diferente signo y dignas de atención, pues su contrapunto contiene mucho de lo arbitrario que en materia cultural nos rodea y que, ya en 1944, previendo procesos semejantes, el poeta René Char denominó actuaciones propias de "la hipocresía convencida de sus derechos" que definiría, y ciertamente define, lo contemporáneo. Así, en paralelo, Barcelona ha visto este pasado mes de noviembre la inauguración de la exposición Picasso y el circo en el museo de la calle de Montcada y el desalojo del espacio La Makabra, en el que artistas del circo ensayaban y ofrecían espectáculos (gratis) a la vez que acogían a otras gentes de este mundo -Tortell Poltrona, le Cirque du Soleil, entre otros de renombre- que allí encontraban tiempo y lugar distintos.

Me quedo con esa frase: la hipocresía convencida de sus derechos.

El jueves pasado metí aquí un documental de la BBC sobre los agujeros negros en el que aparecían como los malos de la película, los monstruos escondidos que se tragaban las estrellas y todo lo que estaba a su alcance. Bueno, pues hoy he visto otro (también el Google Video) que da un punto de vista diferente sobre el tema.

En el documental (del Science Channel) entrevistan a los miembros del Nuker Team, una especie de cazafantasmas de agujeros negros que tienen acceso al Hubble, y lo que explican es realmente fascinante. Los agujeros negros no serían una anomalía gravitatoria puntual sino que, a partir de las nuevas observaciones, cada galaxia parece tener un agujero negro supermasivo en su centro (incluída la nuestra) que puede haber sido determinante en su formación. En esta página está la transcripción del documental. Copio un trozo.

NARRATOR: All previous ideas of galaxy formation had assumed that gas in the early Universe simply condensed to form stars and galaxies. Silk and Rees came up with a completely different idea. They proposed that the centre of each early gas cloud could have collapsed to form a giant black hole. The black hole would immediately start feeding on the gas around it, creating a brilliant quasar. Silk realised that the energy from this newly formed quasar would create intense temperature changes in the surrounding gas. This would cause the gas around the black hole and its newly formed quasar to condense into stars, which means, in effect, that the black hole could have helped to trigger the birth of the galaxy.

JOSEPH SILK: We think of black holes normally as being destructive influences on their surroundings. In this case they're creative, they're having a very positive impact on the formation of the galaxies.

Al final va a resultar que si estamos aquí (yo escribiendo esto y tú leyéndolo) es porque, en último término, la gravedad se pasó de rosca (o simplemente hizo su trabajo), creó un agujero negro y en torno suyo se formó una galaxia. Apareció un sistema solar en uno de sus brazos, la astronomía dió paso a la geología, la geología a la biología, y la biología a la sociología y a la psicología. Ufff!!! Bueno, pongo aquí el documental. La música es horrible, la voz del narrado también, pero ya lo he visto dos veces y creo que lo volveré a ver.

 

 

He encontrado estos dibujos de la serie Ai no Kusabi, un anime yaoi basado en una novela de ciencia ficción. Los he encontrado sin envasar, así que no sé quién és el autor/autora, pero parecen fanart.

Ai no Kusabi cuenta la historia de Iason y Riki en el planeta Amoi, un lugar controlado por la supercomputadora Júpiter. He encontrado este resumen aquí:

Júpiter toma tanta conciencia que divide a los humanos por rangos y ese rango es el color del pelo. Los de pelo negro son los más bajos de todos, los de pelo verde, rojo y azul son los intermedios y los de plateado son los superiores incluso por encima de los dorados. A estos se les llama Blondies y no son humanos sino androides perfectos . Casi no hay género femenino, para así poder controlar la población. Aquí es cuando comienza la historia, Riki un impuro se mete en problemas y es salvado por Iason (el jefe de los blondies ^^), Riki para pagar la deuda le ofrece su cuerpo y el otro acepta. Al cabo de tres años nos muestra una banda la cual Guy es el jefe y parece ser el ex de Riki. A partir de aquí empiezan los lios, que si Guy busca a Riki, que si lo encuentra, que si Iason quiere que sea suyo, que Júpiter no quiere esa relación, vaya que mejor ver las OVAs porque si sigo explicando lo contare todo XDD.

La historia es un típico combinado yaoi, mitad de ciencia ficción y mitad de porno de graduación variable, con unas gotitas de Burroughs, unas gotitas de Estratón de Sardes (pongámos por caso) y un buen chorro de sake. Agítese bien y a dibujar. El caso es que los dibujos son realmente buenos.

En el capítulo 7 Hawking explica paso a paso el camino en el que acabaron convergiendo la Teoria General de la Relatividad y la mecánica cuántica. Toda la investigación que venía realizando con Penrose sobre la posibilidad de las singularidades (puntuales como los agujeros negros o inicial como en Big Bang), se había basando hasta entonces fundamentalmente en la relatividad general. Estas singularidades se crearían a partir de la misma atracción gravitacional (Newton) que forma las estrellas a partir de polvo de materia (el imán universal) y de la constante de la velocidad de la luz que introdujo Einstein. Pongo aquí un video que visualiza bastante bien la formación de un agujero negro (y explica algunas cosas de Hawking).

La gravedad hace que la materia se atraiga entre si. El gas y el polvo estelar se concentran y forman una estrella. La contracción de una determinada cantidad de materia sobre un espacio cada vez más reducido que sigue generando la propia gravedad provoca la colisión entre si de los atómos, que se recombinan originando calor. El gas aumenta su presión, y esta presión hacia afuera se contrapone al efecto de la gravedad hacia dentro con lo que la estrella se equilibra. Mientras sigue quemando combustible estas dos fuerzas mantienen la estrella en su estado de estrella, que es lo que vemos en el cielo (en realidad, un momento de un proceso).

A medida que la estrella va perdiendo combustible su volumen se va reduciendo, y entonces entra en acción otro proceso que consigue seguir manteniendo equilibrada la estrella. En este espacio, todavía más reducido, las particulas de materia están mucho más próximas y (según el principio de exclusión de Pauli), deben tener velocidades diferentes. Velocidades diferentes supone velocidades mayores frente a menores, mayor movimiento. Este movimiento a diferentes velocidades las aleja entre si y crea una acción de repulsión que equilibra otra vez la atraccion gravitatoria.

Pero existe un límite máximo para cualquier velocidad proporcionada por el principio de exclusión: la constante de la velocidad de la luz. Nada puede viajar más rápido que la luz, y esto supone un límite para la capacidad de repulsión que no existe para la capacidad de atracción de la gravedad. La gravedad aumenta con la densidad, así que a un cierto nivel de densidad la atracción superará a la repulsión y la estrella seguirá menguando. Este nivel de densidad depende de la masa inicial de la estrella que se ha ido contrayendo. La masa inicial de una estrella es determinante para saber si logrará conservar un estado final de equilibrio (aunque reducida) o sucumbirá a su propia gravedad como agujero negro (límite de Chandrasekhar).

Un agujero negro es negro porque la luz no puede escapar a la atracción gravitatoria. En principio nada puede escapar de un agujero negro, ni luz ni materia ni energia, es como un potente aspirador de dirección única oculto en algún lugar del universo y cuya presencia solo se delata por la propia atracción que ejerce en torno suyo, modificando la regularidad de las órbitas. Hawking explica en primera persona como empezó a estudiar el posible comportamiento de los agujeros negros. Partió de la hipótesis de que el horizonte de eventos del agujero negro, su límite, solo podía mantenerse igual o aumentar, pero nunca reducirse. El límite del agujero aumentaría a partir de la materia o de la radiación que el agujero negro fuera digiriendo, como una pitón despues de un almuerzo. Este planteamiento parecía coincidir con un comportamiento similar de la entropía tal como está planteado en la segunda ley de la termodinámica. Según ésta, el grado de desorden de un sistema aislado, su entropía, tiene tendencia a aumentar con el tiempo. Entropía y agujeros negros aumentarían a la par.

Sin embargo el hecho de que los agujeros negros sean singularidades que no emiten ni luz ni información propia lleva a pensar que cualquier cantidad de materia que puedan atrapar, con su consiguiente cantidad de entropía, desaparecen de hecho del horizonte de cualquier observador, dejan de jugar en esta parte del tablero, con lo cual la entropía que fuese absorvida por un agujero negro supondría de hecho una reducción de la cantidad total de entropia fuera del agujero negro. Da igual que esté o no esté porque se ha perdido la comunicación y porque en una singularidad también se pierde la seguridad de las leyes físicas. En el conjunto del universo (a este lado del tablero, que es donde jugamos) esto supondría una reducción de la entropía. Pero esta reducción global de la entropía contradice la segunda ley, y esto planteaba un problema que hacia necesario recuperar la comunicación de alguna manera para seguir la pista de la entropía digerida y poder comprobar si la segunda ley de la termodinámica estaba o no en cuestión.

Una posibilidad, otra vez indirecta, era calcular la entropía de un agujero negro a partir del área de su horizonte de eventos, de su límite (Bekenstein). Este cálculo permitiría restablecer un total para la entropía del universo y mantener la segunda ley de la termodinámica. Pero aceptar una medida de la entropía de un agujero negro supone también aceptar que tiene temperatura (se trata de termodinámica) y todo cuerpo con temperatura emite radiación. Otra vez la misma definición de un agujero negro era contradictoria con la posibilidad de que emitiera nada, tampoco radiación, luego el área tampoco servía para calcular su entropía. Y en este momento de la investigación es cuando empieza a tener un papel determinante la mecánica cuántica. Hawking lo explica así:

In September 1973, while I was visiting Moscow, I discussed black holes with two leading Soviet experts, Yakov Zeldovich and Alexander Starobinsky. They convinced me that, according to the quantum mechanical uncertainty principle, rotating black holes should create and emit particles. I believed their arguments on physical grounds, but I did not like the mathematical way in which they calculated the emission. I therefore set about devising a better mathematical treatment, which I described at an informal seminar in Oxford at the end of November 1973. At that time I had not done the calculations to find out how much would actually be emitted. I was expecting to discover just the radiation that Zeldovich and Starobinsky had predicted from rotating black holes. However, when I did the calculation, I found, to my surprise and annoyance, that even non-rotating black holes should apparently create and emit particles at a steady rate.(..) How is it possible that a black hole appears to emit particles when we know that nothing can escape from within its event horizon? The answer, quantum theory tells us, is that the particles do not come from within the black hole, but from the "empty" space just outside the black hole's event horizon!

Bueno, lo dejo aquí porque esto es un poco agotador. La verdad es que irlo escribiendo me sirve para irlo entendiendo (o eso creo). El tema es apasionante, y Hawking tiene el cuidado de ir proporcionando todos los datos necesarios para seguir la historia que quiere contar. Realmente, no solo es un buen físico, también es un buen escritor.

Otra cosa, ayer El Pais informaba que se ha detectado un agujero negro tragándose una estrella a 4.000 millones de años luz, y buscando más información he encontrado este documental de la BBC que tiene muy buenas imágenes del efecto aspirador de un agujero negro. Me sobra, definitivamente, la retórica espectacular y tremendista con que presentan el tema, pero ya se sabe, la televisión quiere espectáculo, y aquí los agujeros negros son los malos de la película  (dura 29.3m).

 

 

Ayer Víctor se volvió a hacer cargo del "Stramonium", después de dos años de andar viajando por ahí, y fui a darme el gustazo de que me volviera a poner el vaso de vodka solo verme entrar por la puerta. El sábado estuve en casa de Christian y Lidia (fiesta de inaguración de nuevo piso en Poble Nou) y quedamos para ir ayer a inagurar la nueva etapa.

Detrás de la barra estaban Víctor y Xavi, y delante Christian, Gemma, David & co, Carlos y menda (bueno, y mucha gente más porque el bar estaba lleno) y el partido se desarrolló con fluidez y buen juego. Los sucesivos lanzamientos a puerta se fueron encajando sin esfuerzo, y hasta hubo una demostración de judo (David es un fiera) en el que pude comprobar el talón de Aquiles del kung fu frente a un judoka: si no lo eliminas a la primera con los puños, el judoka va a ir a por la pierna donde tienes el peso y acabas volando por los aires. Un buen ratito en el Stramonium, como siempre, y con el equipo de la barra reforzado. Ya que mi dieta en estos casos se limita al vodka, voy a poner un logo que vi el otro dia y que me hizo gracia.

Hoy he encontrado en El Pais esta foto de los de La Makabra en Can Ricart. No sé a quién se le habrá ocurrido hacer esa pintada en latín en la pared pero a mi, que soy un fetichista del latín (ejem...), me ha tocado un punto sensible, así que desde Nihil Alienum apuesto por Virtus Vincit. Esta nueva okupación está teniendo una repercusión considerable. Ayer la noticia era portada de La Vanguardia-papel y hoy es uno de los editoriales de El Pais (bastante equilibrado, aunque nada y guarda la ropa). El alcalde, Jordi Hereu, ya ha hecho varias declaraciones, una de ellas recogida por La Vanguardia (donde da la impresión, otra vez, de un político hablando a la galería). Los de ICV se han desmarcado de la estrategia común de no negociar mientras dure la okupación y apuestan por el diálogo (de hecho, también se dialoga con los obreros que ocupan a veces la empresa). Manu Chao se ha solidarizado. Me da la impresión que el desalojo de La Makabra va a colocar a otro nivel el tema de los okupas en Barcelona, va a dejar de ser un tema marginal. Ahora todo depende de que el asunto vaya por la via penal o por la civil. A ver. Y aquí está la foto.

 

dos fotos de Kobi Israel, ésta

 

y ésta

 

 

Ayer por la tarde fui a ver a Rez, Juanjo y Krs, que daban una charla sobre el e.v.e-03 dentro de del POS 6 (Promoviendo Open Software) que se hacía en Niu, en el Poble Nou. Estuvo muy bien, tanto su intervención como la anterior, que trató de la adaptación a la legislación española de la licencia Creative Commons. Es caso es que luego estuvimos hablando de La Makabra y Can Ricart, de que ya no iban a tirar Can Ricart, y esta mañana he leido que ayer por la mañana los de La Makabra okuparon Can Ricart, la parte que no han declarado patrimonio histórico (en la reunión de la comisión de urbanismo del 15 de noviembre, punto 30). Estábamos al lado y no nos habíamos enterado.

Por lo que he leido, los de La Makabra escenificaron ayer un entierro con una comitiva festiva de unas 350 personas que empezó a las puertas de La Makabra, cruzó el Poble Nou en obras (aquello parece un laberinto) y acabaron en... Can Ricart, donde los vecinos habían convocado un vermut para debatir la nueva situación. Y entraron. En Terra lo explican así:

Los manifestantes partieron de la puerta de La Makabra, cerca de la plaza Glòries de Barcelona, y recorrieron las calles de Poblenou portando un ataúd al frente como símbolo de la muerte de 'La Makabra', que iban a 'enterrar' en Can Ricart.

Al llegar a la antigua fábrica de Can Ricart, los 'okupas' se unieron a la Plataforma de vecinos que se opone a su derrumbe, y que se encontraba celebrando allí una jornada reivindicativa, con los que entraron en el recinto haciendo a un lado las medidas de seguridad que lo cercaban.

El único guarda de seguridad que vigilaba la antigua fábrica no pudo detener a los manifestantes, que entraron en tropel en el recinto ante la mirada de los agentes de Mossos d'Esquadra que habían custodiado la manifestación y que no tomaron ninguna medida, a la espera de recibir órdenes.

Can Ricart ha sido cercada por la policía, que no permite el acceso ni de personas ni de comida o mantas:

Hasta el lugar, ubicado en el polígono tecnológico 22@ promovido por el Ayuntamiento de Barcelona, se ha desplazado el gerente del Distrito de Sant Martí, Víctor Jimeno, quien junto a representantes de la propiedad de Can Ricart, se han reunido con los okupas a quienes les han comunicado que no permitirán la entrada de alimentos para no facilitar la ocupación.

Es muy fuerte: "para no facilitar la ocupación". Un argumento de lo más clean que significa hambre y frio (acabo de leer que ya han dejado pasar a la Cruz Roja). Todo un ejemplo, en cualquier caso, sobre el uso del lenguaje de quien sea que lo haya dicho. Pero más fuerte todavía es que ayer por la noche les visitó el relator en materia de Vivienda de la ONU, Miloon Kothari, que está estos dias en España para elaborar un informe sobre la vivienda. En Terra explican:

En un primer momento, la policía no dejó entrar al relator aunque finalmente pudo acceder al recinto, después de minutos de negociación, acompañado por el presidente de la Asociación de Vecinos de Poblenou, Manel Andreu.

'Kothari nos ha dado respaldo en nuestra lucha contra la especulación y nos ha animado a continuar aquí dentro. Él considera que es una buena manera de luchar', aseguró Romero.

La portavoz del colectivo recordó que la 'okupación' de Can Ricart es 'una reivindicación en contra del plan urbanístico del 22@ --que afecta a las fábricas de La Makabra y Can Ricart-- y contra la especulación que no permite iniciativas populares'.

'Queremos que la población se dé cuenta de la mafia que hay en Catalunya y en la Península en el ámbito de la construcción', apostilló.

El cerco policial no solo impide el paso de alimentos y mantas, sino que trata de impedir el paso a un representante de la ONU que se interesa por la situación. Esto está pasando ahora en Barcelona. Es muy fuerte. Creo que la visita de Miloon Kothari le da un respaldo moral a la okupación, un respaldo que es de sentido común tal como están las cosas. Ahora Saura está a cargo de Interior, y es una ocasión clave para saber si va a existir un cambio de estilo. Pero hay otra cosa que ha declarado Gadis Romero muy oportunamente:

Además, la portavoz protestó contra la 'instrumentalización' del tema. 'De repente recibimos declaraciones de apoyo de CiU y PP y no aceptamos ese apoyo', recalcó.

En la web de La Makabra hay un comunicado sobre el tema, y hoy a las 19h hay convocada una cacerolada (supongo que allí delante). Vaya tela.

Hace unos dias encontré un corto absolutamente fantástico en YouTube del que no tenía ni idea. Se llama "Pull My Daisy" y fue dirigido en 1959 por Robert Frank y Alfred Leslie a partir de un guión de Kerouac. El propio Kerouac pone la voz en off a lo largo del corto y allí aparece toda la banda de la beat generation, con Allen Ginsberg, Gregory Corso y Peter Orlovsky en papeles estelares.

Por lo visto, Kerouac adaptó el tercer acto de una obra de teatro que tenía que titularse "Beat Generation" (que nunca acabó) y se basa en una historieta que les pasó a Neal Cassady y a su mujer, cuando ella invitó a comer a un obispo y se presentaron por allí los alegres beat boys amigos de Neal (Wikipedia dixit). Se montó el lío, y lo que no se es si alguna vez el obispo llegó a valorar la oportunidad celestial que había tenido de conocer a algunos de los mejores escritores de su generación.

El corto empieza con la mujer de Neal, Carolyn, preparando a su hijo Pablo para ir al cole y la llegada al apartamento de Allen Ginsberg y Gregory Corso, cargados de botellas de cerveza, que empiezan a hablar de poesía y a fumarse unos porros. Dura 26.13 minutos y es la V.O. subtitulada en italiano.

Bueno, pues después de ver el corto estuve buscando más información, y encontré un estupendo artículo de David Gutiérrez Camps sobre Jonas Mekas, otro director de cine interesante, y un poco el padre del cine independiente neoyorkino, que habla de la importancia de "Pull My Daisy" en los inicios de este movimiento.

En 1959, se estrenan en Nueva York las dos películas que Mekas considerará como las obras fundacionales del "nuevo cine americano": Shadows, de John Casavetes, y Pull my daisy, de Robert Frank y Alfred Leslie, adaptación de una obra de teatro de Kerouac. Ambos filmes coinciden en rechazar la dictadura del guión abriendo la veda de la improvisación. Es un cine fresco, muy directo, que no tiene miedo de filmar en las calles y de noche, y que traza un puente con lo que se está haciendo en Europa en ese mismo momento, pero con particularidades muy americanas o, mejor dicho, muy neoyorkinas.

Vale la pena leer el artículo completo, porque explica la línea que enlaza aquel nuevo cine con la literatura de los Beat, la pintura de Pollock o Rauschenberg y el mundillo de la Factory de Warhol (Velvet Underground incluída). El gusto por la improvisación, que los beat pillan del jazz, pero que también practicaban los surrealistas y dadaistas europeos que aterrizaron por Nueva York, es común a Kerouac, a Pollock y a John Cage, por ejemplo. Bueno, un montón de cosas.

Y la verdad es que la influencia de ese tipo de cine todavía se nota en las películas de Gus Van Sant (que metió a Burroughs en un papel genial en "Drugstore Cowboy"), Greg Arraki o Larry Clark. Bueno, al final me ha salido un post un poco espeso con tanto nombre, así que voy a acabar esto con una foto encantadora y relajante de Ginsberg y su novio Peter Orlowky durmiendo. Se la hizo Robert Frank, el codirector de "Pull My Daisy".

 

• Principal
• archivos
• Albums
• Enlaces
• Bloc de BalearWeb

«	Diciembre 2006					»
Lu	Ma	Mi	Ju	Vi	Sa	Do
				1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30	31

• de vacaciones por el Pirineo
• viajes a través de Europa 02
• viajes a través de Europa 01
• viajes all around the U.S.A_ 2
• flashback
• sobre Cai Guo-Qiang
• la monumental inscripción epicúrea de Diógenes de Oinoanda
• conferencia de Robert B. Laughlin en China (vídeo)
• fotografías de Mark Rubenstein
• Dos investigaciones con procesos emergentes (Simon Kirby y Ralf Der)
• y un bis, Dios es un DJ
• el CERN rap, toda la historia del LHC contada a ritmo de rap
• brainstorming sobre las emociones y + (Fericgla)
• las vidrieras eróticas de Diego Tolomelli
• ojos verdes
• dibujos de Basquiat
• los comportamientos colectivos en física y en sociología (Laughlin y Barabási)
• fotografías de Patrick Rochon
• hoy es el día del administrador de sistemas
• estrategias de un gato hambriento por la mañana (Simon's cat)

• General [80]
• música [53]
• Sistemas complejos [21]
• art-te [84]
• ciencia [47]
• filo-sofía [7]
• Internet [64]
• Barcelona [38]
• China, my China [23]
• Software libre [23]
• por el mundo [18]
• liter-a-tura [14]

• Silvia: ¡...más viajes... y más poesías...!
• Cadorna: Que querés que te diga, leyendo a esto siento lo mismo que sentí...
• dandan: no, el poema lo he encontrado en un rincón del disco duro, hace...
• Fernando J. Mansilla: Qué buen poema. ¿Lo has recordado de memoria, o lo tenías...
• dandan: es curioso, ¿verdad? porque está parte la vivimos ya cada uno...
• dandan: me alegro mucho que te gusten, Fernando. ¿Te acuerdas que te...
• Fernando J. Mansilla: Qué pena de bolsa de hierba tirada para pasar la Aduana. No, en...
• Fernando J. Mansilla: Estos relatos son de lo más "enganchante", se leen como en un...
• dandan: valeee, marchando una siguiente en un ratito ;) - lo de las...
• Anti: Ostias, sabes lo que sería la polla?, decorar las valiosas...

• RSS 0.90
• RSS 1.0
• RSS 2.0
• Atom
• Comentarios recientes